RSS Feed

Гонение

27.07.2014 by petr8512

Принуждение молчать – самое страшное из гонений.

Блез Паскаль

Так как ум нельзя унизить, ему мстят, поднимая на него гонения.

Пьер Бомарше

Защищай правду всюду, где она подвергается гонению.

Эмерсон

      Гонение как  качество личности – склонность преследовать, притеснять кого-либо, чего-либо с целью угнетения, запрещения чего-нибудь, изводить постоянными нападками, придирками.

      Первенство в гонении христианства как религии принадлежит пятому императору Рима – Нерону, правившему с 54-го по 86-й год н.э. Именно от его гонений  пострадали апостолы Пётр и Павел — первого распяли на кресте вниз головой, а второй был обезглавлен. Нерон использовал горящих христиан в качестве садовых фонарей. Император зашивал христиан в шкуры зверей и травил собаками, распинал на крестах и даже обливал несчастных специальным горючим раствором и поджигал, освещая, таким образом, сады около своего дворца.

       Гонение – травля, агрессивное преследование одного из членов коллектива со стороны остальных членов коллектива или его части. Подвергают гонениям «чучело» в школе, «дохляка» в армии или «тормоза» в офисе. Гонение всегда вызывает протестные настроения у окружающих, на которых он направлен. Они негодуют, возмущаются, гневаются и осуждают гонителя. В конечном счёте, он вызывает откровенную ненависть.

    Жертва вызывает сочувствие, хотя, зачастую, жертва легко становится гонителем. Баклан – первогодок в армии, дождавшись дембеля «дедушек», сам становится ярым приверженцем дедовщины, подвергая гонениям и травле новобранцев. Психологи знают, что,  разбирая ситуацию травли, надо работать не только с жертвами, но и с гонителями.

      Гонение не удивительно встретить в компании с дискриминацией, издевательством, садизмом, глумлением и надругательством. Взять, к примеру, дедовщину. В официальных отчетах она трактуется как «неуставные отношения».  Дедовщину изобрели не в российской армии. Эта форма гонения, травли древнее, как мир.

    Это явление описано ещё в Итонском колледже XVI—XVIII вв., где власть соучеников была еще более жестокой и капризной, чем учительская власть. Школьное сообщество было разновозрастным. Возраст, когда мальчиков отправляли в школу, колебался от 8—9 до 16—17 лет. Неравенство в силе, возрасте и стаже пребывания в школе создавало жёсткую «вертикаль власти».

    Пётр Алексеевич Кропоткин описывал нравы, которые царили в середине XIX века в самом привилегированном военно-учебном заведении Российской империи — Пажеском корпусе. Старшие воспитанники, камер-пажи, «собирали ночью новичков в одну комнату и гоняли их в ночных сорочках по кругу, как лошадей в цирке. Одни камер-пажи стояли в круге, другие — вне его и гуттаперчевыми хлыстами беспощадно стегали мальчиков».

    В начале XX века в Николаевском кавалерийском училище младшие именовались «зверями», старшие — «корнетами», а второгодники — «майорами». Писатель А.Л. в книге  «Кадеты и юнкера» пишет: «Приёмы этого младенческого «цука» поражали своим разнообразием и оригинальностью и были, очевидно, выработаны целыми поколениями предшественников. Суровые «майоры» первого класса заставляли новичков в наказание и просто так «жрать мух», делали на коротко остриженных головенках «виргуля» и «смазку», и просто заушали по всякому случаю и даже без оного.  «Цук» был откровенным издевательством старших над младшими: от младших требовали не полагающегося юнкерам старших классов отдания чести; заставляли делать приседания, выть на луну; им давались оскорбительные прозвища; их многократно будили ночью и т. д. Офицеры-воспитатели военно-учебных заведений не только знали об издевательствах, многие из них были уверены, что «подтяжка дает младшему классу дисциплину и муштровку, а старшему — практику пользования властью».

    Следует отметить, что участие в подобных обычаях было относительно добровольным: когда вчерашний кадет, гимназист или студент попадал в стены училища, старшие прежде всего спрашивали его, как он желает жить — «по славной ли училищной традиции или по законному уставу?». Изъявивший желание жить «по уставу» избавлялся от «цука», зато «своим» его не считали, называли «красным» и относились к нему с презрением. К «красному» с особой дотошностью придирались командиры низшего звена — взводные юнкера и вахмистры, а главное — по окончании училища его не принимал в свою офицерскую среду ни один гвардейский полк. Поэтому подавляющее большинство юнкеров предпочитало жить по «традиции», издержки которой списывались на товарищескую спайку».

    Первый случай, связанный с неуставными отношениями в Красной Армии, был зафиксирован в 1919 году. Трое старослужащих 1-го полка 30-ой дивизии забили до смерти своего сослуживца — красноармейца Куприянова, уроженца Балаковского уезда Саратовской области 1901 года рождения по причине того, что молодой боец отказался за «дедов» выполнить их работу. По законам военного времени виновные в смерти солдата были расстреляны.

      Гонение как качество личности ярко проявилось в травле христиан. Помимо Нерона его носителями были и другие римские императоры. Второе гонение было при императоре Домициане (81-96 гг. н.э.). По словам историков, Домициан был очень жестоким человеком, убившим собственного брата и начавшим второе гонение, направленное против христиан. Ненавидя христиан, Домициан издал указ: «Ни один христианин, однажды ставший перед судом, не может быть освобожден от наказания, если только он не отречется от своей веры».

     О христианах в это время было сказано множество лжи, настолько возмутительной, поверить которой можно было только под влиянием слепой ненависти: христиан обвиняли в голоде, эпидемиях, землетрясениях, происходящих в любой части Римской империи. Желающим свидетельствовать против христиан предлагали деньги, и множество невинных людей было убито из-за чьей-то материальной выгоды. Когда христианина приводили пред Домицианов суд, ему предлагали произнести клятву верности императору, чтобы получить свободу. Отказавшиеся дать клятву были убиты, как и те, которые исповедали христианство.

   Император Адриан продолжил третье гонение на христиан с такой же жестокостью, как и его предшественник. Около десяти тысяч христиан было убито во время его правления. Многих увенчали терновым венцом, распяли, а затем ударяли копьем в бок, пытаясь таким образом имитировать смерть Христа. Евстахий, отважный и преуспевающий римский военачальник, получил приказ принимать участие в жертвоприношении идолам на празднике в честь его победы, но его чистосердечная вера в Христа была намного больше его тщеславия, и он отказался. Взбешенный этим, Адриан забыл доблестное служение Евстахия Риму и приказал казнить его и всю его семью.Два брата, Фаусин и Йовит, переносили пытки с таким терпением, что язычник по имени Калосериус в изумлении воскликнул: «Как велик Бог христиан!» За что был немедленно арестован и приговорен к таким же пыткам. Адриан умер в 138 г. и был сменен Антонином Пием. Император Пий, самый добродушный из всех монархов, прекратил все гонения христиан.


Яндекс.Метрика Украина онлайн Рейтинг@Mail.ru