Насилие (Насильственность) как качество личности – склонность причинять другим страдания, применять физическую силу для достижения своих целей, принудительно воздействовать на кого-либо, притеснять, злоупотреблять властью, проявлять беззаконие.
Один человек решил давать своему доберману рыбий жир: ему сказали, что это очень полезно для собаки. Каждый день он зажимал между колен голову вырывающегося пса, насильно раскрывал ему челюсти и проталкивал жир в глотку. Однажды пёс вырвался и разлил жир на полу. Затем, к великому удивлению хозяина, он вернулся и стал вылизывать лужу. Оказалось, что он противился не самому рыбьему жиру, а способу, каким этот жир ему вливали.
Если собаку насильно тащить к мясу, она будет упираться. Отпустишь, она подозрительно подойдет к мясу, тщательно обнюхает и съест, удивляясь человеческой глупости: зачем было насильничать, предлагая такую вкусняку.
Насилие означает причинять другим страдания. И не обязательно, чтобы это нашло отражение в фингале под глазом и синяках на теле. Насилие может быть и психологическим. К примеру, если муж не возвышает жену до духовного знания, ничего не делает, чтобы повысить ее самосознание – значит, он совершает над своей половиной насилие и пренебрегает одной из своих основных обязанностей. Если человек не уважает своих родителей, не выполняет по отношению к ним все предписанные обязанности, значит, он совершает насилие.
Неотъемлемое право человека – быть самим собой. Если человек отрицает право других быть другими, он совершает над ними насилие. Например, если мы не принимаем друга таким, какой он есть, стало быть, совершаем по отношению к нему насилие.
Каждый человек находится на своём уровне развития. Нужно учитывать это обстоятельство в межличностных отношениях. То, что для вас пол, для него может быть потолком. Абсурдно требовать от безграмотного прочитать газетную статью. Требовать от человека сдать экзамен, не подготовив его к нему, значит совершать насилие над ним. Неподготовленный к экзамену будет упираться, будет с антагонизмом относиться к данному действу. Мол, сначала научите, а потом требуйте сдать экзамен. Иными словами, чтобы избежать насилия, нужно в межличностных отношениях проявлять сострадание. Например, человеку нужно давать возможность мягко, постепенно получать знания.
Насилие – это несвобода от зависти. Зависть рождает насилие. Когда мы кому-то завидуем, мы наносим психический удар по его ложному эго. То есть, мы не согласны с тем, что есть у этого человека, не одобряем его присутствие и само существование. Насилие проходит в уме. Поэтому зависть – самая коварная форма насилия. Человек, которому завидуют, ничего не может сделать. Он просто ощущает необъяснимое беспокойство и тревожность.
Как зависть рождает насилие? Наши чувства ненасытны. Человеку хочется всё больше и больше удовольствий. Если возможности отстают от желаний, то, глядя на других людей, которые могут себе это позволить, он начинает им завидовать. В конечном счете, зависть провоцирует человека на насилие, и он идет «грабить награбленное», «экспроприировать экспроприаторов». Словом, насилие возникает из желания наслаждаться. У других есть такая возможность, а у меня нет. Возникает зависть – мать насилия.
Насилие пускает корни среди людей, находящихся под влиянием энергии невежества и страсти. Люди зомбируются через СМИ и телевизор, откуда выливаются на их умы потоки насилия. Ум оскверняется и постепенно привыкает к насилию. Помню, лет тридцать тому назад, на одной базе отдыха показывали эпизод из одного американского фильма. Сейчас даже на детей он не произвел бы никакого впечатления, но тогда люди были шокированы и испуганы. Жестокость и натурализм сцен насилия был не привычен. У людей было еще неоскверненное насилием сознание. Многие из-за насилия не могли осилить фильм «Кинг Конг». Сейчас данный фильм воспринимается, как сказка для детей.
Насилие – признак неуважительности к другому человеку. Если межличностные отношения строятся на насилии, значит, в них нет уважения. Даже в армии солдат может исполнять приказ с чувством собственного достоинства, понимая, что он исполняет свой долг. А может выполнять нехотя, лишь потому, что это приказ, и его дело не рассуждать, а выполнять. Насилием трудно управлять. Лев Толстой писал: «Насилие нельзя регулировать и употреблять только до известного предела. Если только допустить насилие — оно всегда перейдет границы, которые мы хотели бы установить для него».
Насилие – гнилой плод нетерпимости к миропониманию других людей. Ни во что не ставя мнение других, человек пытается подтвердить свою значительность с помощью насилия. Джеймс Джойс писал: «Меня отталкивают насилие и нетерпимость в любом их виде. Этим ничего не остановишь и ничего не добьешься. Революция должна совершаться в рассрочку. Это же полная, вопиющая бессмыслица – ненавидеть людей за то, что они живут, так сказать, не на нашей улице и болтают не на нашем наречии».
Насилие может стать следствием некомпетентности. Мне нравится выражение: — Аргументы закончились. Дрались молча. Когда на тебя идут с дубинкой, приходится брать в руки дубинку. Добро должно быть с кулаками. В народе говорят: — Против лома – нет приема, кроме другого лома. Зачастую на насилие необходимо отвечать насилием. Воины, защищающие свою Родину от захватчиков, вынуждены прибегнуть к насилию, но это насилие священно. Такое насилие одобряется всеми духовными традициями. В римском гражданском праве сказано: «Насилие решено отражать силой». Насилие – краеугольный камень войны.
Поэт Игорь Губерман пишет:
Во всех промелькнувших веках
Любимые публикой цезари
Её самою впопыхах
Душили, топтали и резали…
Но публика это терпела,
И цезарей жарко любили,
Поскольку «за правое дело!»
Всегда эти цезари были.
Где насилие, там страсть, корысть, ненависть и злость. Если увидишь эти четыре составляющих – асть, ысть, исть, ость, можешь не сомневаться – где-то рядом бродит насилие. И всё это замешано на вопиющей лжи. Александр Исаевич Солженицын писал: «Всякий, кто однажды провозгласил насилие своим методом, неумолимо должен избрать ложь своим принципом».
Петр Ковалев
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/