Школьный трудовик сказал нам: — Жизнь – это вам… НЕ ЭТО! и с тех пор ни одна
философская система не смогла опровергнуть эту гармоничную концепцию.
Автор в розыске
Концептуальность как качество личности – способность иметь серьёзное, целостное, гармоничное, системное жизненное руководство, руководящую идею, систему координат, взглядов на явления в мире, в природе, в обществе.
Сын спрашивает у отца: — Что такое «реально» и что такое «концептуально»? — Сынок, как бы тебе объяснить, давай лучше разберем на примере. — Хорошо. — Иди к маме и спроси, переспала бы она за 1млн. баксов с негром. Мальчик возвращается: — Говорит, что переспала бы. — Вот, а теперь спроси это у сестры. — Она тоже согласна. — А теперь у деда спроси, переспит ли он с негром за миллион долларов. — Дед тоже согласен. — Вот видишь, концептуально у нас есть 3 миллиона баксов, а реально — две проститутки и один гомосек.
Приходит философ домой, пьяный в доску, и с порога кричит жене: — Жена, неси таз, меня тошнит! Та бегом за тазиком, прибегает обратно, Философ с поднятым вверх указательным пальцем изрекает: — Стоп! Концепция изменилась! Пока бегала, я обкакался!
Концептуальность – стройная система миропонимания. Концептуальная личность – это чёткая система нравственных координат. Человек с проявленной концептуальностью может с одной одинаковой позиции объяснить большинство явлений и процессов реальной действительности. Он мыслит системно, всё у него в разуме разложено по полочкам. Есть единая картина мира. Пазл, пасьянс мира сложился. Чем меньше в жизни необъяснимого и непонятного, тем выше концептуальность личности. И наоборот, чем больше человек наталкивается на непонятки, тем меньше в нём проявлена концептуальность.
Большинство людей в истинном смысле слова не концептуальны. Конечно, у каждого человека есть своя, пуская хиленькая и чахлая, но жизненная концепция, своя философия жизни. Но язык не поворачивается назвать такую личность концептуальной. Если в голове хаос и сумбур, если ум мечется, как загнанный заяц, если речи не идёт о систематизированном знании, значит, перед вами не концептуальность.
Не концептуальная личность – винегрет из ложных психологических установок, ограничивающих убеждений, верований, стереотипов, шаблонов, предубеждённостей, предвзятостей, внушений, заблуждений и суеверий. Система миропонимания у не концептуальной личности отсутствует. Поэтому её шарахает из стороны в сторону при объяснении различных сторон жизни. То белые хорошие, то красные, то деньги — зло, то — благо, то сосед – хороший человек, то – настоящее исчадие ада. Словом, нет концептуальной почвы под ногами, нет твёрдой платформы убеждений, принципов, взглядов. В голове болтанка.
В контексте сказанного есть отличная притча.
Некий философ доказывал всем, что мир нереален. Он спорил об этом на каждом шагу, и слухи о философе докатились до царского дворца. Царь велел привести философа к себе и сказал ему: — Ты и впрямь думаешь, что мир нереален? Прежде чем ответить, подумай хорошенько! Я человек дела, а не слов, и докажу тебе, что мир реален. — Я концептуальная личность, ибо думал над этим вопросом долгие годы, и теперь у меня нет сомнений в том, что мир нереален, — ответил философ.
Тогда царь велел привести философа в закрытый двор и запустить туда слона, который отличался большой злобностью. Слон просился на философа, тот пытался спасаться бегством, и когда слон настиг его, взмолился: — О, мой господин! Спаси меня! Я отказываюсь от своего мнения, теперь я вижу, что мир реален! Царь велел привести философа к себе и снова задал ему вопрос, реален ли мир. — Мир нереален, — ответил упрямый философ. — Ты ведь только что, когда слон хотел убить тебя, утверждал совсем другое! — возмутился царь. — Слон, злобность слона, человек, которого ты видишь перед собой, человек, который утверждал, что мир реален, — всё это нереально. — А если я снова прикажу привести слона? — Тогда я снова скажу, что мир реален, — пожал плечами философ.
Не концептуальная личность – находка для манипуляторов. Ею можно вертеть, как марионеткой. Несамостоятельная в суждениях, не имеющая своего твёрдого мнения, не концептуальная личность легко поддаётся в толпе стадному чувству. Из неё довольно просто слепить фанатика, сектанта, террориста.
Если концептуальная личность тяготеет к глубинному познанию, то не концептуальная проявляет поверхностность, верхоглядность и недальновидность. В отличие от концептуальной личности она хватается за первую подвернувшуюся идейку и слепо ей следует по жизни, пока не сломает себе шею или не разочаруется в ней.
Иными словами, концептуальность как проявленное качество личности показывает, что у человека не каша в голове, не витающие вольной птицей мысли, а строгая система координат, в которой под общим знаменателем находит объяснение большинство явлений и процессов изменяющегося мира.
Приходит на беседу к духовнику девушка: — Батюшка! Выскажите свою концептуальную оценку по поводу последней монографии протоиерея Иоганна Мейендорфа, посвященную варлаамитско-паламистской полемике и написанную в пору обоснования русской диаспоры в Париже… Батюшка (в ужасе отмахиваясь): — Замуж, дура! Срочно замуж!
Существуют три концепции пребывания в этом мире: концепция благости, концепция жизни в страсти и концепция жизни в невежестве.
Концепция благости означает — я хочу жить по законам, по Высшим, Божественным законам, я хочу жить не для себя. Это называется жить по совести. Что такое совесть? Совесть – это божественный закон. Жить по совести, я хочу жить по совести, и жить не для себя.
Концепция жизни в страсти — я хочу жить честно, но для себя.
Мы для себя работаем, мы всё делаем для себя, мы даже к Богу идем, чтобы что-то выпросить для себя, это означает страсть. Мы хотим себе. Хотеть себе означает эгоизм. Практически все люди находятся на эгоистической платформе.
Концепция невежества говорит: — Будет тебе счастье, только надо воровать, грабить, на всех наплевать, в том числе на законы.
Человечество, бесспорно, заинтересовано в благостной концептуальности своих обитателей.
Петр Ковалев 2015
Другие статьи автора: https://podskazki.info/karta-statej/