Нетерпимость к инакомыслию как качество личности – неспособность воспринимать разумом чужое мнение, испытывать отвращение к мыслям, не укладывающимся в собственное миропонимание; нежелание проявлять уважительное и доброжелательное отношение к иному мировоззрению, убеждениям и верованиям других людей.
Нетерпимость человека к благостному инакомыслию красноречиво говорит о том, что он не понимает замысел Бога. Господь создал этот мир очень красочным и разнообразным. Каждой культуре Он дал своё специфическое духовное направление и свою веру. Все духовные культуры хороши и ведут к счастью. Главное, чтобы человек, развиваясь и совершенствуясь, шёл к Богу и совершенно не принципиально каким путём он к Нему идёт. Китайцы правильно говорят: «Пусть расцветают все цветы».
Иными словами, главное, чтобы человек шёл к Богу, и несущественно, что он инакомыслящий. Истинно верующему человеку должно быть всё равно, каким путём другие люди идут к Богу. Бог – один, поэтому прекрасны все духовные традиции к Нему ведущие.
Девиз гармоничной личности: — Если люди мыслят благостно, не мешай им верить и думать иначе!
Истинная духовная традиция не является конкурентом или соперником другим религиям. Она хочет мирно и дружелюбно общаться с теми, кто также идёт к Абсолютной Истине. Вместо того, чтобы они стали атеистами, наркоманами, пьяницами и развратниками, пусть лучше другой дорогой, но всё равно идут к Богу. Поэтому истинно верующие люди не могут по определению быть нетерпимыми к благостному инакомыслию.
Нетерпимость к инакомыслию не может стать качеством личности человека широких взглядов. Человек широких взглядов терпим к инакомыслию, восприимчив к принципиально новому знанию, прогрессивным воззрениям, плюрализму, новым идеям, он адаптивен и гибок. Ему чужда косность и закостенелость разума, боязнь перемен, демагогия и рутинность мысли. Он не будет цепляться к мелочам, несущественным просчетам. Одно из главных его достоинств – умение слушать и слышать. Отсутствие предвзятости и тенденциозности предоставляет человеку широких взглядов возможность воспринимать чужие мнения, то есть быть терпимым к инакомыслию.
Зрелый, прогрессивный человек понимает, что нетерпимость к инакомыслию идёт от гордыни, эгоизма, ложных убеждений, верований и всяческих предрассудков.
При этом важно понимать, что инакомыслие может находиться под влиянием трёх энергий: благости, страсти и невежества. Мировоззрение и поведение благостного человека кажется людям в невежестве крайне странным. Для них все благостные люди инакомыслящие.
То есть, человеку, погрязшему в болоте невежества и деградации, кажется чудной и неприемлемой жизнь людей в благости и, наоборот, для благостных людей неприемлем образ жизни деградантов. Отсюда вырастает взаимная нетерпимость к мнениям и миропониманию друг друга.
Поэтому не корректно приравнивать всякую нетерпимость к инакомыслию к проявлению слабости и ограниченности.
Как, к примеру, можно терпимо относиться к инакомыслию Гитлера? Послушаем фюрера:
— Совести нет. Совесть придумали евреи.
— Совесть – это еврейское изобретение.
Нетерпимость к благостному инакомыслию – явный признак ограниченной, невежественной личности.
Нетерпимость к инакомыслию свидетельствует о разбухшей гордыне и эгоизме, говорит о том, что человек явно находится под влиянием энергии невежества и деградации. Прекрасно и замечательно, когда человек тверд и принципиален в отстаивании своей позиции, своих убеждений, когда ему чужд конформизм и нежелание активно слушать собеседника, когда его ум и разум не погрязли в эгоизме. Совсем другое дело, когда человек становится нетерпим к инакомыслию, невосприимчив к чужим мыслям и мнениям, когда он отрицает право других быть другими, когда его мышление становится узким, не гибким и не маневренным, подчиняясь лишь воле своего ложного эго.
Человек, поражённый гордыней и эгоизмом, сам впадает в инакомыслие, то есть, злобится на всякого, кто думает не так, как он. Эгоизм в связке с гордыней – пристань для нетерпимости ко всякому инакомыслию.
У эгоиста разум «китайской стеной» надёжно защищён от всякого инакомыслия. Доходит до того, что человек испытывает сильное отвращение к инакомыслию. У него реально появляется боль в разуме. В особо запущенных случаях такой псевдо учёный, находясь на лекции у своего коллеги, не выдерживает, вскакивает, что-то выкрикивает, начинает спорить, одним словом, срывает лекцию. Сильная гордыня не желает слушать чужое мнение.
Нетерпимым к инакомыслию может стать любой, кто думает, что все остальные должны думать так, как он. Никакого инакомыслия. Как я думаю, так должен думать любой житель планеты. Все, кто думают иначе, или фанатики, или дураки. Думающие, как я – это хорошие люди. Все инакомыслящие, либо мои враги, либо просто заблуждающиеся.
У терпимости к инакомыслию должны быть границы.
Нетерпимость к инакомыслию допустима, когда инакомыслие вступает в антагонизм с Богом.
Преступление — терпеть инакомыслие, призывающее к террору, расчеловечиванию и деградации личности.
Бесчеловечное, богонеугодное инакомыслие – нетерпимо. Потакать и попустительствовать ему – значит самому стать безнравственным человеком.
Всякое инакомыслие имеет право на существование, если оно не угрожает жизни и свободе других людей. Инакомыслие нужно отправлять на помойку, если оно подрывает нравственные устои народа, унижает его веру и культуру.
История подтверждает, что самыми нетерпимыми к инакомыслию обычно становятся бывшие инакомыслящие.
Петр Ковалев
Другие статьи автора: https://podskazki.info/karta-statej/