Накопительство как качество личности – склонность постоянно копить, что-то приобретать, запасаться, обогащаться.
Страсть к накопительству – это растранжиривание жизни на собирательство материи. Глупец растрачивает жизнь на накопительство, но Сила Времени обязательно отберет у него все накопленное.
Накопительство – это неспособность отдавать, дарить, жертвовать и помогать другим. Что ожидать от качества, которое водится с глупостью, недалекостью и жадностью, которое активно проявляется в порочном круге: жадность ведет к бедности, бедность — к накопительству, а накопительство – к жадности.
В отличие от благостной бережливости, как разумной меры в расходовании каких-либо ресурсов, как найденном оптимуме между накоплением и потреблением, накопительство ненавидит траты, что сближает ее со скупостью, для которой «душа дешевле гроша».
Если человека, приверженного накопительству, представить в качестве государственного бюджета, то получится обескураживающая картина: все доходы бюджета будут заморожены на счетах Казначейства, денег на потребление не будет, о социальных программах можно забыть.
По судьбе каждый человек имеет в зависимости от накопленного благочестия четыре константы: деньги и материальные блага, здоровье, любовь и семейное счастье, знание. Иными словами, у каждого есть четыре по-разному наполненные пробирки: у кого-то больше здоровья, но меньше денег, у кого-то много денег, но пробирка любви и настоящей дружбы пуста. Человек благодаря разумности может менять линии своей судьбы. Но когда он неразумно вмешивается в состояние констант, с ним происходят беды и несчастья.
Например, человек поставил перед собой цель купить дом. Жадность указывает, что это нужно сделать как можно быстрее. Но по судьбе ему сейчас еще не положено иметь дом. Как поступает накопительство в связке с жадностью и глупостью? Оно начинает работать за себя и за того парня, вкалывает, как раб на галерах.
Счастье человека состоит не в накопительстве, а в гармонии с собой и с внешним миром. Стараясь пополнить пробирку «Деньги и материальные блага», накопительство, в то же время, опустошает пробирку «Здоровье» и «Семейное счастье». Человек переутомляется, перенапрягается, что приводит к стрессам и болезням. Одержимый накопительством, он живет в будущем, забывая, что здесь и сейчас есть жена и дети, которым необходимо общаться с мужем и отцом, а не с бездушной машиной по заработку денег. Всякая семья имеет тенденцию к накопительству. Это нормально. Но во всём должна быть мера, а в накопительстве, если дать ему волю, как ядовитые грибы, растут чрезмерность и избыточность.
Стремление обогнать судьбу, предъявить жизни необоснованные претензии, притязая на то, что тебе не положено сейчас по судьбе – всё это узнаваемый почерк накопительства. Всё, что куплено в ажиотаже, на скорости и нервах, в неистовом и неудержимом «я хочу», счастья не приносит. Когда человек спокойно и взвешенно приобретает дом, машину, потому, что пришли деньги и есть желание (не жгучее, а обыкновенное, спокойное) их потратить на свои нужды, всё будет хорошо. Через ажиотаж, жгучее желание быстрее обладать объектом в жизнь приходит плохая судьба.
Тот, кто накопительствует из страха перед «черным днем», притягивает к себе этот «черный день». Человек живет в отрицательном ожидании и не проживает полновесно свою жизнь в настоящем. Разве не расточительно по своей сути накопительство, жертвуя в угоду иллюзорному будущему живое настоящее?
Накопительство с возрастом имеет обыкновение перерастать в «синдром Плюшкина», когда человек тащит в дом всякое барахло (авось сгодится) и ни в какую не хочет расставаться с очевидно не нужными вещами. Такие люди обычно неряшливы, неприветливы, подозрительны, а бывает, что и агрессивны. Вспомните Плюшкина, который тащил всякую дрянь в пыльную кучу в углу: найденную щепку, старую подошву, железный гвоздь, глиняный черепок, краденое у зазевавшейся бабы ведро? Для него расстаться даже с ненужной вещью также фантастично, как снять колбасный кругляк, наброшенный на шею голодной собаке. Вещи ветшают, время останавливается и торжествует лишь вечный хаос. Предметы сжимаются, усыхают, желтеют: лимон «ростом не более лесного ореха», два пера, «высохшие, как в чахотке», «зубочистка, совершенно пожелтевшая, которою хозяин, может быть, ковырял в зубах своих еще до нашествия на Москву французов». Вот конечный печальный результат накопительства, ставшего проявленным качеством личности.
Петр Ковалев
Другие статьи автора: https://podskazki.info/karta-statej/