Чопорность – идеализация условностей и приличий.
Когда человек придает избыточную значимость правилам приличия и принятым условностям, он в критических жизненных ситуациях становится жертвой своей идеализации. Даже инстинкт самосохранения, естественное стремление каждого человека выжить остаются безработными, пасуя перед глупой чопорностью.
В животном мире не до чопорности. Инстинкт самосохранения у животного постоянно занят делом, и выдумывать волку благопристойные манеры в отношениях с зайцем, значит, остаться голодным. Антилопе тоже не резон проявлять изысканную вежливость с львицей.
Люди открестились от постоянных военных столкновений, но возник вопрос, что делать со своим воинствующим инстинктом самосохранения. Он не может мирно дремать и в отсутствии явной опасности загодя обложил себя искусственно возведенными редутами в виде чопорности, манерности, церемонности, напыщенности, благопристойности и надменности.
Посудите сами, что реально угрожает нашему покою в нынешней жизни? Только случайности. Нежелательные встречи, ненужное общение, навязчивые вопросы, бесцеремонное поведение окружающих – от всего этого инстинкту самосохранения хочется оградиться и спрятаться за семью замками. Лучшего слугу, чем чопорность, трудно сыскать.
Сначала мы выдумываем условности, защищающие нас, затем условности управляют нами.
Чопорность – раба условностей и приличий.
Жизнь чопорного человека всецело подчинена принятому им Уставу. Как солдат он слепо следует статьям своего жизненного устава, не отклоняясь от него ни на шаг.
К чопорности как не взывай, как не пытайся достучаться до ее сердца – бесполезный напрасный труд. Идеализация ритуальных условностей вытравила все душевные качества, заморозила эмоции, охватив все человеческое естество без остатка.
Чопорность не дает окружающим возможности зацепить себя за крючок чувств и эмоций, она несовместима с ними. Она подобно бегуну, несущему факел олимпийского огня, проносит по жизни строгую, сдержанную манеру поведения, подчеркнуто соблюдая свой устав правил поведения.
Поведение любого человека объясняется теперешним его уровнем сознания, теми убеждениями, предрассудками, стереотипами, установками, которые овладели его личным архивом – подсознанием. Исходя из своего видения мира, своих представлений о нем, человек делает выбор, как ему поступить в той или иной ситуации. Чопорность лишила себя права выбора, подняв руки перед своим пристрастием к условностям. Она не агрессивна относительно других жизненных позиций. «Живите, как знаете, но не смейте посягать на мой Устав», — говорит она.
Все попытки повлиять на чопорность пресекаются невероятной невозмутимостью и самообладанием. Без них она невозможна. В наш век разнузданных эмоций, скандальных высказываний, бесцеремонных действий и невыдержанных манер чопорность выглядит музейным раритетным экспонатом.
Петр Ковалев
Другие статьи автора: https://podskazki.info/karta-statej/