Искуситель

12.07.2016 by petr8512

Поделиться
(Просмотров 450 всего, 1 сегодня)



Не искушай меня без нужды
Возвратом нежности твоей;
Разочарованному чужды
Все обольщенья прежних дней!

(Просмотров 1 всего, 1 сегодня)

Автор афоризма:

И сказал Люцифер Своему Сыну: – Ни один человек не может выдержать

 искушения сомнением. Никто! Ни мужчина, ни женщина.

Сергей Мавроди. Искушение. Сын Люцифера

        Искуситель как качество личности – способность соблазнять, прельщать заманчивыми обещаниями, смущать соблазном, завлекать сексом, лукавством, желанием чего-нибудь запретного, недозволенного; стараться совратить с пути блага и истины.

     Она: — Вань, за весь вечер не сказал ни слова. Расскажи о луне, которую мне подаришь, о звёздах. Скажи что-нибудь. Он: — Пойдём в овраг! Она: — Ну, ты, Ваня,  прямо опытный искуситель. Ввёл невинную девушку в искушение. Уговорил, чёрт языкастый! …

     Искуситель – испытатель нашей веры и нравственности, умелец ввести нас в искушение. Искушать – значит, зажечь в другом вожделение, приманить его ум и чувства запретным плодом.

    Монолог Искусителя:

Вот и всё! А ты боялась.

Даже юбка не помялась.

      Запретный плод остался бы спокойно висеть на древе познания добра и зла, если бы в Раю жили только первые люди Адам и Ева. На беду, рассказывается в библии, там жил еще и змий, то есть змея, в которую вселился дьявол. И он решил поссорить людей с их Творцом.

    Он быстро заметил, что Адам во всем слушается советов жены, а Ева очень любопытна. Поняв это, змий, побуждаемый дьяволом, обвился вокруг древа, на котором росли удивительные плоды, и начал искушать Еву, то есть уговаривать попробовать их на вкус, чтобы узнать, что такое добро и что такое зло. И тут Ева, как сказано в библии, «увидела, что дерево хорошо для пищи и что оно приятно для глаз и желанно, потому что дает знание, и она взяла плодов его и ела и дала также мужу, и он ел…».

    Именно поэтому сатану, дьявола, стали звать «искусителем», а мы, когда говорим «змий-искуситель», упрекаем собеседника в том, что он соблазняет нас чем-то заманчивым, но недозволенным.

      Искуситель, как бесовское наваждение, искусно разбрасывает приманки, то есть, перетягивает на свою сторону похотливый, вожделенный ум и ненасытные чувства. С ними у него проблем нет. Главная проблема для искусителя – преодолеть баррикады разума. Сильный, мускулистый разум, наступив на горло чувствам и уму, будет делать то, что полезно и правильно, а не то, что приятно, но вредно и опасно.

Советую почитать:  Искупление

       Искуситель всегда говорит: — Ну, сделай только один раз. Никто не узнает. Один раз не считается. Один раз и забыли.  Всё в жизни нужно хотя бы один раз попробовать. Будет, что вспомнить в старости. Живём один лишь раз. Бери от жизни всё. Наслаждайся жизнью  и меньше включай разум. Грех не грешить, когда на свете столько греховных удовольствий.

     В Египте жил один пустынник-монах. И вот бес-искуситель, после многолетней борьбы с ним пообещал ему, что не будет его больше угнетать никакими искушениями, только бы он совершил один какой-либо грех из трех. Он предложил следующие три греха: убийство, блуд и пьянство. «Соверши, — говорил он, — какой-либо один из них: или человека убей, или соблуди, или один раз упейся — и дальше ты пребудешь в мире, и после этого я уже не буду тебя искушать никакими искушениями». Пустынник же тот подумал про себя так «Человека убить — страшно, ибо это есть и само по себе большое зло, и заслуживает смертной казни как по Божьему суду, так и по гражданскому. Совершить блуд, стыд, погубить хранимую до того чистоту тела — жаль, и гнусно оскверниться не познавшему еще этой скверны. Упиться же один раз, кажется, небольшой грех, ибо человек скоро протрезвляется сном. Итак, пойду я, упьюсь, чтобы бес больше не угнетал меня, и мирно я буду жить в пустыне». И вот, взяв свое рукоделие, он пошел в город и, продав его, вошел в корчму и упился. По сатанинскому действию случилось ему беседовать с некоей бесстыдной и прелюбодейной женщиной. Будучи прельщен, он пал с нею. Когда он совершал с ней грех, пришел муж той женщины и, застав грешащего с женой, начал его бить, а он, оправившись, начал драться с тем мужем и, одолев его, убил.

Советую почитать:  Идолопоклонство

   Можно найти множество женщин, не изменявших мужу, но практически не реально найти женщину, изменившую только раз. Поддавшись искушению, то есть, переступив черту, невежество ей продиктует новый принцип жизни: «Лучше сорок раз по разу, чем ни разу сорок раз». Как говорится:

Прекрасна чистая наивность
В том, кто еще не искушен,
Но раз утративший невинность
Уже наивностью смешон.
И. Губерман

     Шабаш ума и вакханалии чувств приводят к измене. Искуситель одерживает очередную победу.  Женщина поначалу испытывает угрызения совести, страх быть разоблачённой. Но всё постепенно устаканивается и когда наступает очередь очередной измены, её уже не нужно долго искушать. Свой Рубикон она уже однажды перешла. Она уже в шлеме и в коляске:

     Была у одного мужика свинья, а у другого — боров. Ну и как-то по весне решили они поженить свиней. Хозяин борова говорит: — А вдруг мой боров не хочет? Хозяин свиньи ему отвечает: — А ты посмотри, если хвост крючком, значит хочет!!! Хвост, ясное дело, был крючком. Жили мужики на разных концах деревни, и хозяин повез борова на мотоцикле в коляске. Шлем ему надел. Хозяин свиньи тем временем накрыл стол. Приехал «жених». Пока хрюшки развлекались в хлеву, хозяева назюзюкались по полной программе. Кое-как погрузили борова, и хозяин повез его домой. Наутро просыпается — башка трещит. Надо похмелиться. Звонит другу: — Может, продолжим, чтобы уже наверняка было. — Ну, я не против, а как твой боров,  хвост крючком? Мужик кричит жене: — Глянь, там, у борова хвост крючком? — Крючком-крючком! Он уже с утра в шлеме на мотоцикле сидит.

     Где разврат, там и пьянство с наркотиками. Словом, когда женщина пасует перед искусителем, нарушает верность мужу, тем самым она запускает механизм невежества. У мужчин спусковым крючком невежества может стать пьянство. Гасится разум, а дальше по наклонной плоскости — к деградации.

Советую почитать:  Идеализм Идеалист

     Искуситель может проявляться в самых диковинных формах.   Исаак Сирин учил: «Не решайся искушать ум свой непотребными помыслами…»

     Один монах переписывал вечером священный трактат и увидел в нём такую фразу:  «Высокоразвитая духовная личность может поддаться женскому искушению и манкости». Он подумал, что в трактате ошибка и написал «не  может поддаться женскому искушению и манкости».

      Спустя несколько минут в его дверь кто-то постучал. На улице был ливень. За порогом стояла прекрасная девушка, промокшая до нитки. – Я вижу, что вы монах и ценю вашу воздержанность, но пожалейте меня, другого пристанища мне не найти, а на улице так страшно!       Монах, немного поколебавшись, пригласил девушку войти, но сказал  оставаться у двери. Она вошла. От холода у девушки стучали зубы. Монах из жалости разрешил ей сесть у костра. Девушка промокла, и её одежда не могла скрыть прекрасные, пышные груди, осиную талию, призывные бёдра. Монах не знал, куда деть глаза. Вожделение стало затмевать его разум. Сладострастные картины заполонили ум и парализовали всякую возможность сопротивляться этому могучему магниту.

     Девушка никак не могла согреться. Тогда монах обнял её и неожиданно поцеловал. Запах девственного тела манил и опьянял сознание. По обычаю его духовной культуры девушка считалась женой, если жених семь раз пронесёт её вокруг костра. В страсти монах предложил девушке стать его женой. Она согласилась. Монах в искушении взял прекрасное, манкое создание на руки и стал ходить вокруг костра. Девушка вдруг начала где-то на пятом кругу бить его по щекам и говорить: — Может поддаться женскому искушению и манкости, может, может. Придя в себя, он увидел, что носит на руках своего Духовного Учителя…

(Просмотров 450 всего, 1 сегодня)

Поделиться

Яндекс.Метрика