Беспредельность нельзя найти. Она созидается в нас самих.
А бегство никого никуда не приводило.
Антуан де Сент-Экзюпери, «Военный летчик»
Беспредельность как качество личности – способность осознавать себя беспредельно малым относительно к беспредельно большому – к Богу, понимать безграничность своего внутреннего мира и бесконечность внешнего; быть неограниченным в своих проявлениях.
Хиpуpг говоpит пациенту, котоpого готовят к опеpации: — Вам совеpшенно нечего бояться. Это моя пятисотая неудачная опеpация. Не может быть, чтобы их число было беспредельным, должна же она когда-нибудь получиться.
Возможности медицины беспредельны. Ограничено количество пациентов…
Беспредельность – способность осознавать себя бесконечно малым и стремиться на пути духовного развития приблизиться к Бесконечно Большому – к Богу. Природа человеческой души – вечность, бесконечность, беспредельность. Являясь бесконечно малой искоркой Бога, она, в то же время, беспредельна, как и сам Бог.
Философ А.К. Драгилёв утверждает: «Как известно, не поддается измерению лишь два предмета — это предельно малое и предельно большое или беспредельно малое и беспредельно большое. Вот их нельзя измерить. Первое, в силу своей ничтожности и в силу того, что нет такой единицы. Второе потому что оно очень большое, вернее, не очень большое, а бесконечно большое. Его тоже нельзя измерить. И вот, осознав себя беспредельно малым, мы можем вступить в отношения с беспредельно большим. Потому что вот эти свойства беспредельно и беспредельно, в одном случае малое, в другом случае большое — они и объединяют нас, они и делают родственными друг другу. Я — беспредельно малый, а Он — беспредельно Большой и в этом наше родство… Гармония в отношениях с Богом. Если в первом случае, ты увеличиваешь себя до размеров бесконечного, то во втором — ты уменьшаешь размеры своего «я» или размеры своей самости до микроскопических или до неделимых размеров, и тогда ты вдруг открываешь для себя, что тебя роднит с бесконечным, то, что ты беспредельно малое, а он беспредельно большое. И это вас роднит, это делает вас партнерами, если хотите, это делает вас совместимыми. Вы бесконечно малое, а Он — бесконечно большое. Вы становитесь совместимыми или это еще называется «вступаете в гармоничные отношения». Гармония — это полная совместимость или согласие».
Зачем человек приходит на Землю? Наверное, не для того, чтобы есть, пить, спать, совокупляться и бесконечно искать способы удовлетворения беспредельных запросов своих ненасытных чувств и вожделенного ума. Человеку дана жизнь, чтобы он успешно сдал преподнесенные ему жизнью уроки, личностно вырос, усваивая их суть, развил свой разум, сделал всё возможное, чтобы на пути самосовершенствования максимально приблизиться к беспредельной духовной сущности – к Богу.
Обязанность каждого в этом мире – найти своё жизненное предназначение, не изменить ему под влиянием шкурных интересов или слабохарактерности и подарить миру яркую реализацию своей беспредельной одарённости. Тот, кто взялся не за своё дело, изменил себе, своему призванию, жизненному предназначению, не смог раскрыть миру беспредельность своего внутреннего мира.
В каждом человеке живёт беспредельность. Она дарована человеку Богом. Шатобриан в афоризмах» пишет: «Человек не нуждается в путешествиях, чтобы расти; он несет в себе беспредельность».
Но далеко не всякому дано раскрыть людям беспредельность своего Я. Нужно, как сказано выше, нащупать своё жизненное предназначение, иначе заложенные способности и таланты так и останутся девственно нетронутыми. С другой стороны, нужно иметь чуткое, открытое сердце, чтобы увидеть беспредельную красоту внешнего мира. Великий А.А. Блок писал:
Мира восторг беспредельный
Сердцу певучему дан.
Не каждому дано видеть свою внутреннюю беспредельность и беспредельность внешнего мира. Атеист, когда задумывается о своей смерти: цинично сам себе говорит: — Всё? Предел? Гвозди в гроб забили. Печальные речи прочли. Тухлое мясо — в яму. Вот теперь, действительно, всё…
Он не осознаёт своей беспредельности, своей вечной духовной сущности. У него нет веры. Истинно верующий человек осознаёт свою беспредельность. Там, где есть осознание беспредельности, нет прекращения. Мы вечны, и это делает нас беспредельно бесстрашными. Великий Альберт Эйнштейн, далёкий от религии, тем не менее, говорил: «Человек, не способный замереть от изумления в трепетном благоговении, всё равно что мертвец — глаза его закрыты для восприятия мира».
Поэт тоже хорошо видит беспредельность жизни. В материальном мире всё имеет свой конец, своё начало. Всё материальное временно. В духовном мире есть вечные, беспредельные ценности, например, человеческая душа. Поэту большой души дано абстрагироваться от грязных разводов на окне во внешний мир и увидеть, как беспредельно он прекрасен. Александр Блок был поэтом с беспредельным видением мира:
Жизнь — без начала и конца.
Нас всех подстерегает случай.
Над нами — сумрак неминучий,
Иль ясность божьего лица.
Но ты, художник, твердо веруй
В начала и концы. Ты знай,
Где стерегут нас ад и рай.
Тебе дано бесстрастной мерой
Измерить всё, что видишь ты.
Твой взгляд — да будет тверд и ясен.
Сотри случайные черты —
И ты увидишь: мир прекрасен.
Познай, где свет, — поймешь, где тьма.
Пускай же всё пройдет неспешно,
Что в мире свято, что в нем грешно,
Сквозь жар души, сквозь хлад ума.
Так Зигфрид правит меч над горном:
То в красный уголь обратит,
То быстро в воду погрузит —
И зашипит, и станет черным
Любимцу вверенный клинок…
Удар — он блещет, Нотунг верный,
И Миме, карлик лицемерный,
В смятеньи падает у ног!