Безыдейность как качество личности – неспособность быть приверженным определенной идее с определённой идеологией и соответствующей социальным, нравственным и эстетическим идеалам личности; неспособность быть последовательно верным какой-либо идее в теории и на практике, то есть быть лишённым идейности, не имеющим определенных общественно-политических позиций.
Лучше быть вовсе безыдейным, чем идейным невежественно.
Недалёкие, поверхностные умы, став приверженцами какой-то порочной идейки, зачастую превращаются в злобных фанатиков, расчеловеченных террористов, тупых сектантов. Разум их находится под колпаком верхоглядного, мечущегося ума.
Безыдейный человек – живой труп. Он не знает свой путь, ведёт бесцельное существование, личностно не развивается, словом, не понимает, зачем ему было даровано человеческое тело, не осознаёт, кто он, откуда и зачем пришёл на Землю.
Разум безыдейного человека не пытлив и не любознателен, он не способен генерировать принципиально новое знание.
Хилый разум безыдейности не в силах выработать стройное миропонимание, выстроенное на твёрдых убеждениях и принципах, правильных психологических установках и верованиях.
Безыдейность, как и невежественная идейность, подталкивает человека к болоту невежества и деградации.
Безыдейный человек без царя в голове. Порочность безыдейности, прежде всего, в том, что она не даёт человеку возможности развиваться.
Безыдейный человек не угоден мирозданию. Пусть ошибается, пусть идёт за слепыми вождями, но всё-таки духовно развивается. Пусть в атеистическом угаре клянёт и ругает Бога, ничего страшного, главное помнит о Нём, главное ищет Абсолютную Истину.
Безыдейный человек, уподобляясь животному, далёк мыслями от поисков Абсолютной Истины. У него нет идеи Бога, соответственно, нет идеи о бескорыстном служении людям – слугам Бога.
У безыдейного человека отсутствует идея о том, что он душа с её природой вечности, знания и блаженства. Он, живя в иллюзии, думает о себе, как о теле, которое стопроцентно заболеет, состарится и умрёт.
Безыдейный человек, не знающий об идеи вечной души, живёт в страхе перед болезнями, старостью и смертью. Он надеется, что смерть как-то обойдёт его стороной. То есть, напоминает индюка, свободно гуляющего на лужайке, на которой уже стоит котел, в котором варятся другие индюки.
Можно было бы смириться с отсутствием материальных идей, ведь всякая материальная идея ущербна, ибо находится под властью времени, но безыдейность бездуховна. А вот с этим мириться уже нельзя. Если человек не имеет идеи о своём духовном развитии, значит, он не богоугоден. По сути, ему нечего делать в этой жизни. Мы пришли на землю реализовать идею духовного развития. Идея человеческого бытия в развитии своего разума, самосознании, в максимальном приближении к Богу по своим проявленным качествам личности. Человек, не желающий развиваться, то есть воплощать на практике идею мироздания, состоящую в постоянно личностном, духовном восхождении, не заслуживает человеческого тела.
Безыдейность находится под влиянием энергии невежества и деградации. Безыдейный человек неизбежно становится волонтёром армии деградантов.
Безыдейный человек, вопрос времени, с необыкновенной лёгкостью превращается в обывателя, мещанина. На почве безыдейности произрастают предательство Родины, пошлость, политическая близорукость, косность.
Подобно сорняку, безыдейность способствует взращиванию в человеке гордыни, эгоизма, зависти, недовольства и недоверия к Богу и к людям.
Петр Ковалев
Другие статьи автора: https://podskazki.info/karta-statej/