В тихом омуте черти водятся.
Пословица
Тихость как качество личности – склонность проявлять смирный, спокойный, кроткий нрав; держаться тихо, скромно; быть «тише воды, ниже травы».
Еврей, вернувшись из путешествия, привез к Новому году подарок семье – роскошную попугаиху. Только сняли покрывало с клетки, а она как закричит: «I want to have sex!» И так целый день. Пошел еврей к раввину. «Ребе, — говорит, — что делать с птицей? Выгнать жалко, а держать в доме неприлично». «Отдай ее мне на время, — отвечает раввин. – Я тоже недавно был в путешествии и привез двух попугаев. Так те у меня целыми днями молятся. Думаю, они смогут повлиять на твою попугаиху». Принесли птицу в дом к раввину. Сняли покрывало с клетки, попугаиха кричит: «I want to have sex!» Попугаи перестали молиться. Посмотрели на попугаиху. Потом друг на друга. И один из них тихо произнес: «Изя, кажется Бог услышал наши молитвы».
Слабые пьют, чтобы расхрабриться, а потом шумят, чтобы не потеряться. Сильные пьют, чтобы расслабиться, а потом ведут себя тихо, чтобы никто случайно не пострадал.
Тихость может находиться под влиянием не только энергии благости, но и страсти и невежества. Недаром в народе говорят: «Тих, да лих. В болоте и тихо, да жить там лихо. Жить было тихо, да от людей лихо. Тот не лих, кто во хмелю тих. Тихий воз будет на горе. Тихо не лихо, а смирнее прибыльнее. Кто живет тихо, тот не увидит лиха. Живи тихо, не увидишь лиха! Тихо идешь, беда догонит, шибко пойдешь беду догонишь!»
Тихий человек в благости (редкий случай) скромен, смиренен и доброжелателен. Для него характерно испытывать состояние тихой радости, в его жизни есть тихая грусть и тихая милостыня. Он живёт, как будто над ним тихий ангел летает. Жизнь его безбурная, спокойная, уединённая, ровная и безмятежная. Его не тяготит благостное молчание.
Человек должен благодарить судьбу, если она подарила ему много тихой радости. Человек счастлив, если испытывает тихую радость от дела, которому служит. Если работа ненавистна, жизнь отравлена. Невозможно быть счастливым, испытывая тихую ненависть к своей работе. Когда отдых и работа человека приносят ему тихую радость, значит, они находятся в гармонии. В отличие от тихих людей в страсти и невежестве человек, находящийся под влиянием энергии благости не испытывает к людям тихой зависти, злобы и ненависти.
Тихость в страсти тихим сапом добивается своих корыстных целей.
Слово «сапа» произошло от итальянского zappa (заступ) и означает длинный сухой ров подкоп к позиции неприятеля. В давние времена линии фронта могли быть настолько сближенными, что воинам представлялась возможность делать подкопы в лагерь врага. При осадке крепостей в подкопанные траншеи (рвы) закладывали бочки с порохом. Воины, ведущие сапу, — саперы должны были действовать скрытно, незаметно для противника. Отсюда пошло выражение «тихой сапой», то есть, ведя сапу в полной тишине, особенно осторожно, ничем не выдавая себя. В переносном смысле выражение «тихой сапой» стало означать: приближаясь к чему-либо, проникая куда-либо, добиваясь чего-либо, действовать не в открытую, а незаметно, скрытно, исподтишка.
Южная ночь. Парк пансионата. Он и она. — Семен Иваныч, а что вы все время молчите? Рассказали бы что-нибудь, поговорили о погоде, о звездах. — Да я, Марь Иванна, человек тихий, очень стеснительный. . . Ты б дала мне, да я б и пошёл уже…
Тихость в невежестве – это тихий омут, в котором, как известно, черти водятся. Это внешнее благочестие. Тихость в невежестве коварна, вероломна и вкрадчива. Свою жадность, зависть, гневливость она прячет за показной кротостью и смирением. Нужно бытьь горячим или холодным. Валентина Пикуля удивлял тот факт, как в кратчайшее время благочестивые бюргеры превращались в кровожадных зверей. Внешнее благочестие ничего не желающего, — говорит Руслан Нарушевич, — желающего то, что позволяют, или желающего то, что принято как нормы человека, ничего не значит. Ноль практически. Оно вовсе не говорит о его благочестии, оно просто говорит о том, что он закрутил себя, и то, что в тихом омуте черти водятся. Но если человек не «тихий омут», он, если с его желаниями все в порядке, он все равно живет бурно, широко, он печётся об исполнении желаний других, о духовном прогрессе, о благополучии других. Он живет бурно, вот этот режим «тихой жизни» — это очень спокойно, как бы. Все мы очень послушные граждане, мы очень хорошие семьянины, или сыновья, дети, дочери, такие приглаженные все. Иисус Христос говорил о таком, таком типе людей: «Хотел бы я, чтобы ты был холоден или горяч. Но раз ты тепл, а не горяч и не холоден, то я готов извергнуть тебя из уст моих» (Откровение 3:15, 16).
Кто лучше – тихие или буйные психи? Отвечает Владимир Высоцкий:
Сказал себе я: «Брось писать». Но руки сами просятся.
Ох, мама моя родная, друзья любимые,
Лежу в палате, косятся, боюсь, сейчас набросятся,
Ведь рядом психи тихие, неизлечимые.
Бывают психи разные, не буйные, но грязные.
Их лечат, морят голодом, их санитары бьют.
И вот что удивительно,- все ходят без смирительных,
И всё, что мне приносится, всё психи эти жрут.
Анекдоты в тему. Грузинское село, колоритное такое: виноград, солнце, поют на 12 голосов… Современный грузинский юноша подходит к суровому пожилому грузину в бурке и с газырями. — Дэдушка Вано! Можно задат тебе мюжской вапрос? Тот сверкает глазами, шевелит усами: — Задавай. — Дедущка Вано. Вот ты за свою жизн с бабушкой Нино никогда нэ хотел с ней РАЗВЭСТИСЬ? Дед вскакивает, газыри звенят, бурка-до неба, глаза горят, кинжал сверкает и громовым голосом: — РАЗВЭСТИСЬ???!!!! НЭТ!!! И тихо так, спокойно: — Зарэзать – да.
Петр Ковалев 2015 год
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/